Berhenti Sejenak...(2)

BULATKAN TEKAD, SUCIKAN HATI, LANJUTKAN PERJALANAN

Suatu kali, Chuban Bustami, seorang teman di FB, mengirimkan gift berupa satu nama dari Al-Asma Al-Husna, yaitu Al-Jabbar: Maha Memaksa. Saya terus bertanya-tanya sendiri, mengapa Al-Jabbar, bukan nama-Nya yang lain? Apakah ia memilihnya begitu saja dengan tanpa bermaksud apa-apa? Mungkin ia begitu, tetapi Allah tidak begitu. Perbuatan-Nya tidak pernah terjadi sia-sia, tidak pernah tanpa maksud, melainkan ada satu tujuan tertentu. Rabbanaa maa khalaqta hadza baathila. Tanpa pernah menanyakan kepada sang pemberi, saya biarkan gift itu tertempel di wall profile saya, dengan harapan suatu hari nanti, saya memahami mengapa Al-Jabbar datang menyapa.

Di waktu yang lain, seorang teman di FB juga, Zainal Ahmad, datang secara pribadi tanpa bertemu muka. Ada satu fokus yang kami perbincangkan sampai akhirnya saya menemukan dari kalimat-kalimatnya 3 buah kata yang menghentak saya: nah ini dia: KHOLIQ-MAKHLUQ-AKHLAQ. Saya coba merangkai ketiga kata tersebut dalam benak saya: ketika KHOLIQ menyapa MAKHLUQ, maka Dia akan bertajalli dalam bentuk AKHLAQ.

Pada waktu yang lain lagi, saya bertanya-tanya lagi dalam hati: siapakah Al-Jabbar? Lalu saya mencari-Nya dibuku Laleh Bahktiar yang berjudul meneladani akhlak Allah melalui Al-Asma Al-Husna, dan saya menemukan di halaman 48:

"....Maha Memaksa (Al-Jabbar)....(QS. Al-Hasyr [59]: 23)
Maha Memaksa adalah sifat Allah yang memiliki kekuatan kehendak yang menguasai segala makhluq dan segala sesuatu, sementara tak ada kekuatan kehendak yang menguasai-Nya. Tak ada yang bebas dari kekuatan ini. Kehendak Allah itu mutlak dan hal ini menjadikan kebesaran Allah berada di atas segala wujud lain. Melalui kehendak-Nya, Allah memaksa makhluk-Nya untuk mematuhi nasihat-nasihat-Nya yang positif (amar bi al ma'ruf) atau perintah-Nya dan mencoba mencegah perkembangan yang negatif (nahy 'an al-munkar) atau larangan-Nya. Nasihat ini merupakan bagian dari sifat naluriah yang terkandung dalam makhluk dan benda. Nasihat ini membuat makhluk cenderung mengikuti kehendak Allah. Pada tingkat tertinggi kecenderungan ini, ia akan menyadari jiwanya, yang kemudian digunakannya untuk bersaksi tentang Sang Pencipta. Tentu Allah sanggup memaksa semua makhluk, tetapi tak ada yang memaksa Dia. Tak ada seorang pun di dunia ini yang mendekati kekuatan Allah dan ketakterjangkauan-Nya. Menurut Al-Ghazali, sifat ini paling baik menggambarkan Muhammad saw."

dan dihalaman 99:

"Dengan menjelmakan bagian dari sifat Maha Memakasa (Al-Jabbar), ia menemukan bahwa dengan menyempurnakan kehendak Allah, ia akan memiliki kesadaran yang diperlukan untuk memahami apa yang ingin dilakukannya, menemukan kekuatan kehendaknya, dan bertindak.
Tekad ksatria ruhani menuju yang Maha Memaksa adalah bergerak menuju penyembuhan dengan mulai menyucikan hatinya, menghiasinya dengan perbuatan terpuji. Ia kini memasuki proses kreatif dan melalui proses ini ia bertekad untuk menciptakan kembali atau mewujudkan fitrah Allah yang dibawanya sejak lahir."

Akhirnya, yang harus kita lakukan setelah menemukan identitas sebagai hamba Allah dan wakil-Nya adalah membulatkan tekad mewujudkan identitas tersebut dengan mulai menyucikan hati dan menghiasi diri dengan perbuatan terpuji.

Saya, Chuban Bustami, Zainal Ahmad dan Laleh Bakhtiar belum pernah bertatap muka dan suara sampai saat ini, namun Allah swt, dengan cara-Nya, menghendaki kami bertemu di jalan menuju kepada-Nya, subhanallah, semoga Allah merahmati mereka.

Dan...perjalanan MENJADI MUSLIM APA ADANYA kembali dimulai.....

Muslim Memilih

Bagi seorang muslim, selalu ada niat yang mendasari perbuatannya. Ia tidak akan bertindak tanpa mengetahui niatnya terlebih dahulu. Ini dikarenakan niat lebih dihargai daripada tindakan. Rosulullah saw bersabda, setiap perbuatan harus disertai dengan niat. Begitu juga ketika muslim membuat pilihan.

Pada pemilu kali ini, seperti anda, saya mempunyai niat memilih caleg baik dari partai baik. Apakah ada caleg dan partai baik? itu menjadi persoalan yang membutuhkan pembahasan di tempat lain. Yang dibahas disini adalah, memilih atau tidak memilih haruslah didasari oleh niat.

Ketika seorang muslim telah berniat memilih, itu berarti ia mengetahui benar: 1) mengapa memilih? dan 2) siapa yang dipilih? Apapun jawabannya, pasti berharga baginya, sehingga ia bersungguh-sungguh mewujudkan niatnya itu. Begitu juga ketika ia telah berniat tidak memilih alias golput.

MENGAPA MEMILIH?

Saya tidak ingin berdebat, manakah yang lebih baik, memilih atau tidak memilih? saya percaya, muslim yang berniat memilih telah melihat masih ada caleg baik dari partai baik yang pantas dipilih, ia khawatir seandainya caleg dan partai yang ia anggap baik itu tidak terpilih. Begitu juga dengan muslim yang berniat tidak memilih, ia telah melihat tidak ada satu pun yang pantas dipilih.

Jadi, masih adakah yang pantas dipilih pada pemilu 2009 ini? ah, pertanyaan semacam itu selalu saja menggoda untuk dijawab. Tapi sungguh, saya benar-benar tidak ingin berdebat tentang baik-buruk, benar-salah, pantas-tidak pantas.

SIAPA MEMILIH SIAPA?

Saya percaya, sebuah pilihan menentukan kualitas pemilihnya. Pilihan yang buruk menunjukkan pengetahuan pemilih tentang pilihannya adalah seburuk yang ia pilih. Kalau begitu, kualitas parlemen yang selalu menjadi langganan berita acara KPK adalah cerminan dari kualitas pemilih pada pemilu 2004 lalu. Bagaimana dengan pemilu 2009? tergantung kualitas pemilih kali ini. Orang yang dengan sadar menerima uang panas dari seorang caleg pasti akan memilih caleg yang juga dengan sadar akan menerima uang panas dar i pihak lain. Begitulah, pemilih korup akan memilih politisi korup. Jika ada politisi busuk, itu karena ada pemilih busuk. Siapakah pemilih busuk itu? bisa siapa saja, asalkan bukan kita, karena kita adalah seorang muslim.

Seorang muslim akan memilih sesama muslim sebagai pemimpin, karena ia telah tunduk dan patuh pada ajaran Allah dan Rosul-Nya. Adakah seorang muslim yang rela dipimpin oleh non muslim? Bagi muslim, tidak ada perbedaan antara pemimpin negara dan pemimpin agama, pemimpin dunia dan pemimpin akhirat. Pemimpinn yang dibutuhkannya adalah pemimpin yang membimbing bagaimana bisa hidup didunia dengan baik agar bisa hidup diakhirat dengan baik pula. Pemimpin seperti itu hanya bisa dipenuhi oleh seorang muslim.

Ah, pertanyaan ini menggoda lagi, bagaimanakah membedakan antara pemimpin yang benar-benar muslim dan pemimpin yang mengaku muslim? Baiklah, barangkali kisah berikut ini bisa membantu menjawab,

Seorang sultan mengadakan perlombaan antara seniman Yunani dan Cina untuk menentukan siapa yang lebih baik. Keduanya diberikan sebuah ruangan untuk memperlihatkan bakatnya. Kedua ruangan itu berhadapan, pintunya terbuka. Orang cina mengambil salah satu, orang Yunani mengambil satunya lagi. Orang Cina meminta ratusan cat. Orang Yunani tidak meminta apa-apa karena telah berencana akan membersihkan dinding dari karat. Keduanya menutup pintu dan bekerja dengan rajin.

Setelah merampungkan pekerjaannya, orang Cina mulai memukul genderang gembira. Sang sultan dayang dan melihat lukisan mereka. Begitu melihatnya, ia tergetar oleh keindahan dan kemegahan seni itu. Lalu, ia pindah ke ruangan yang memamerkan keahlian orang Yunani. Orang Yunani menyingkapkan tirai sehingga pantulan lukisan orang Cina meneganai dinding yang telah dibersihkannya dari karat, sehingga dinding memantulkan karya orang cina. Apa yang dilihat sultan diruangan Cina tampak lebih indah di sini karena alih-alih mencoba meniru pekerjaan Pencipta, orang Yunani dapat memantulkan karya-Nya. Mata sultan sangat terkagum-kagum.

Dari kisah diatas, dan mengingat hati seseorang bagaikan cermin, saya menyimpulkannya begini,
Hanya dengan terus menerus memperbaiki diri kita bisa membedakan hal-hal baik dan hal-hal buruk.
Hanya dengan sungguh-sungguh menjadi muslim kita bisa membedakan antara muslim asli dan muslim palsu.
Nah, bagaimana dengan kesimpulan anda?

Berhenti Sejenak...

Seandainya bisa, saya ingin mendatangi anda satu persatu, menjabat tangan anda sambil berkata, terima kasih terima kasih terima kasih telah menemani perjalanan MENJADI MUSLIM APA ADANYA sampai sejauh ini, dan kini kita telah menemukan identitas kita sebagai HAMBA ALLAH sekaligus juga WAKIL ALLAH, lalu selanjutnya apa?

Saya teringat pesan Bapak Syailendra Yunus, seorang penyembuh HOLISTICA di Yogyakarta, beliau bilang begini kira-kira, menerima amanat bukan berarti menjadi amanah...

Maka, menemukan diri sebagai HAMBA ALLAH bukan berarti telah benar-benar menjadi HAMBA ALLAH apalagi menjadi WAKILNYA...

Saya ingin mengajak anda berhenti sejenak...disini...merenun

gkan pertanyaan itu, dan jawaban anda boleh jadi akan memberi arah kemana kita melangkah selanjutnya...sampai akhirnya kita menemukan diri kita sebagai MUSLIM APA ADANYA...

SAMPAI DIMANA KITA?

Allah swt berfirman: "Sesungguhnya Kami telah mengemukakan amanat kepada langit, bumi, dan gunung-gunung, maka semuanya enggan untuk memikul amanat itu dan mereka khawatir akan mengkhianatinya, dan dipikullah amanat itu oleh manusia. Sesungguhnya mereka itu amat zalim dan amat bodoh." (QS. 33:72)

Laleh bahtiar, Presiden Institute for Traditional Psychoethics an Guidance, memahami ayat tersebut dengan membagi amanat itu menjadi 3 hubungan: antara diri manusia dan pengungkapan Diri Allah (teoetika), antara manusia dengan dirinya sendiri (psikoetika), dan antara diri dan seluruh alam, termasuk sesama manusia (sosioetika). Kita meringkasnya menjadi amanat sebagai hamba Allah dan Wakil-Nya.

Apakah amanat itu telah ditunaikan? Ujung ayat diatas memberi isyarat bahwa manusia telah berkhianat dengan berlaku zholim dan bertindak bodoh. Buktinya, penguasaan bumi tidak dianggap sebagai amanah, sehingga yang terjadi adalah eksploitasi habis-habisan untuk kepentingan sesaat dan golongan. Atau lihat saja diri kita sendiri? Sudahkan kita mensejahterakan diri kita sendiri? Lalu membuat orang lain sejahtera? Lihat keadaan keluarga kita, saudara, kerabat, teman, tetangga, apakah mereka telah hidup sejahtera? Mengapa belum? Padahal kita telah mengaku muslim, mayoritas penduduk negeri ini juga adalah muslim. Apakah kita ini adalah muslim yang berkhianat? Apakah kita telah menemukan diri sebagai hamba Allah dan Wakil-Nya yang berkhianat?

Kalau begitu, pantaslah kita selalu terpinggirkan, tercabut harga diri dan kehormatan. Lalu dimanakah kita bisa menyuarakan dengan lantang, isy kariiman aw mut syahiidan, hidup mulia atau mati syahid? Bagaimanakah kita memulai jihad? Bagaimanakah kita mewujudkan khilafah yang diyakini mampu memberikan kesejahteraan untuk semua? Bagaimanakah kita bisa menjadi wakil-Nya jika amanat penghambaan ini kita khianati?

Kalau begitu, pantaslah Allah mengazab bangsa yang mayoritas penduduknya adalah orang-orang munafik dan orang-orang musyrik (QS, 33:73). Menjadi munafik karena lebih banyak mengaku daripada berbuat memberi bukti. Mengaku benci pada kekerasan dengan menampilkan kekerasan lainnya. Mengaku benci caci maki dengan mengeluarkan caci maki lainnya. Mengaku rindu bersatu dalam jamaah dengan mengokohkan fanatisme kelompok. Dan menjadi musryik karena telah menghadirkan begitu banyak Tuhan pada kata-kata, atribut, ide, simbol, seragam, dll.

Kalau begitu, pantaslah kita menangis dengan airmata penyesalan Adam as, rabbana dzolamna anfussana waillam taghfirlana watarhamna lanakunna minal khoosyirin, atau meratap dengan ratapan Yunus as, laa ilaha illa anta subhanaka inni kuntu minazhholimin, semoga Allah mengampuni dan merahmati kita, amin.

Menghamba dengan tulus, Menjadi Manusia Ilahi, Wujudkan Khilafah

Seorang muslim yang melakukan ziarah terus menerus kedalam dirinya akan mendapati sebuah fakta bahwa ia adalah HAMBA ALLAH dengan kewajiban mengabdi semurni-murninya sekaligus juga, pada waktu yang sama, ia adalah WAKIL ALLAH dengan kewajiban mengurusi kesejahteraan kehidupan bumi.

Menjadi HAMBA ALLAH menarik kita memasuki ruang sunyi kehidupan. Yang dilakukannya adalah berdiam diri dalam situasi dan kondisi yang hening. Ia khusuk menghamba, merendahkan diri, menjadi tak berdaya, tunduk dalam kuasa dan kehendak-Nya, lenyap dalam keesaan-Nya. Ia tak menyisakan sesuatu sedikitpun dari dirinya, olehnya dan untuknya. Ia mengharap jika diperkenankan, meminta jika dikehendaki, mengada karena diadakan, memiliki karena diberi. Perkataannya semata adalah la haula wa laa quwwata illa billah, tidak ada daya dan upaya kecuali dari Allah, bersama Allah, dan oleh Allah.

Dan menjadi WAKIL ALLAH membawa kita pada keramaian kata, hiruk-pikuk kebutuhan, lantas ia tidak menjadi terasing dari lingkungannya. Yang dilakukannya adalah terus berfikir, terus bergerak, dan terus bergumul dengan realitas kehidupan. Ia mengada dengan segenap potensi dan memberdayakan segala sumber potensi baik internal maupun eksternal. Aktifitas hariannya adalah: menatap, memperhatikan, melindungi, mencurahkan, mengatasi, mengurusi, memberi, dan membimbing dirinya dan sesamanya. Ia laksana mata air yang senantiasa menyemburkan air segar, menyegarkan dan menghidupkan sekitar.

Sebagai HAMBA ALLAH seorang muslim terus menatapi langit dengan mewujudkan semua sifat-sifat penghambaan agar ia mendapatkan perhatian dan pengurusan dari yang Maha Mengurusi. Pada saat itu juga ia tetap menapaki bumi sebagai WAKIL ALLAH dengan menjelmakan semua sifat-sifat ketuhanan, menjadi manusia ilahi (pinjam istilah Murtadha Muthahari) lalu mengurusi dirinya dan sesamanya.

Seorang muslim menampakkan penghambaannya melalui tindak perbuatan jasmaninya. Sifat penghambaannya muncul saat ia bertindak. Tidak ada yang mengetahui kepada siapa seorang muslim menghamba kecuali setelah melihat tingkah laku hariannya. Penghambaannya kepada yang Maha Lembut (Al-Lathif) muncul dalam caranya berhubungan dengan orang lain. Penghambaannya kepada Allah muncul dalam caranya menjelmakan sifat-sifat Allah. Pada saat itulah fungsi hamba dapat mengukuhkan fungsi wakil. Dengan kata lain, tidak bisa ia menjadi WAKIL ALLAH sebelum ia benar-benar menghamba kepada-Nya.

Sampai disini kita memahami bahwa kekhalifahan kita adalah menjadi HAMBA ALLAH sekaligus juga menjadi WAKIL ALLAH pada tempat dan waktu yang sama. Dan kekhalifahan itu bisa diwujudkan melalui penghambaan yang sungguh-sungguh kepada-Nya dan tak menyekutukan-Nya dengan apa pun (QS. 24:55)

-----------
Sumber bacaan:
1. Laleh Bakhtiar, Meneladani Akhlak Allah Melalui Al-Asma Al-Husna, penerjemah: Femmy Syahrani, Mizan: 2002, Cet.1
2. Murtadha Muthahari, Kumpulan Artikel Pilihan, penerjemah: M.J. Bafaqih, Lentera: 2003, Cet.1

Mengapa Kita Pantas Menjadi Wakil Tuhan? (2)

Hal kedua yang membuat manusia menjadi istimewa adalah Allah meniupkan ruh ke dalam diri manusia dari ruh-Nya sendiri. Allah swt berfirman: "Dan ingatlah, ketika Tuhanmu bergirman kepada para malaikat, "sesungguhnya aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya dan telah meniupkan di dalamnya ruh-Ku, maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud." (QS. 15:28-29).

Bagian ini menarik dan penting dibicarakan. Manusia dalam pandangan Aristoteles adalah zoon logon echon, maksudnya: makhluk yang memiliki ruh, tetapi bukan makhluk rohani murni. Manusia memiliki jasmani yang membungkus kerohaniannya. Jadi, manusia adalah makhluk rohani-jasmani. Jadi sebenarnya, dalam diri manusia yang satu terdapat dua manusia, yaitu manusia rohani dan manusia jasmani.

Keduanya, yaitu manusia rohani dan manusia jasmani atau bisa juga disebut manusia spiritual dan manusia material berada didalam satu diri, yaitu manusia. Kita tidak bisa hanya mementingkan sisi material yang ada dalam diri kita, yang karenanya kita terus menjadi material oriented. Atau sebaliknya, kita juga tidak bisa mengabaikan sisi jasmani, sehingga kita hanya selalu berhubungan dengan dunia rohani dengan berperilaku asketisme.

Melalui pengetahuan, manusia mempunyai jalan untuk berhubungan dengan alam semesta, termasuk dengan sesama manusia di dalamnya. Dan dengan adanya ruh, manusia mempunyai jalan untuk berhubungan dengan Tuhan. Dengan memahami kedua potensi istimewa tersebut, kita dapat menerima alasan mengapa manusia terpilih sebagai pemelihara, pengatur dan bertanggung jawab atas segala urusan-urusan bumi.

Berkaitan dengan upaya mengenal diri, kini dapatlah kita menjawab pertanyaan-pertanyaan yang pernah kita ajukan, yaitu tentang siapa kita, mengapa kita ada di bumi.

Begini,
Kita adalah makhluk yang diciptakan Tuhan dengan beberapa keistimewaan yang tidak dimiliki oleh makhluk lainnya. Dengan keistimewaan itu, kita diberi amanat mengatur peradaban bumi, menjaga keseimbangan hidup, dan menyelesaikan problem-problem kemanusiaan.

Allah menciptakan setiap orang sebagai penanggung jawab bumi dalam batas dan ruang lingkupnya masing-masing. Tidak bisa setiap orang menjadi penguasa, tapi setiap orang bisa ikut bertanggung jawab dalam pengelolaan bumi sesuai dengan perannya masing-masing. Rosul saw bersabda: Setiap orang adalah pemimpin dan akan dimintai pertanggungan-jawab atas kepemimpinannya. Karena itu, setiap orang mempunyai peran untuk ikut andil mengatasi problema-problema kemanusiaan. Paling tidak, menagtasi problema kemanusiaannya sendiri. Dan untuk itu semua, setiap orang akan dimintai pertanggung-jawaban atas perannya masing-masing. Allah berfirman: Maka apakah kamu mengira, bahwa sesungguhnya kami menciptakan kamu secara main-main saja, dan bahwa kamu tidak dikembalikan kepada Kami?" (QS. 23:115). "Tidaklah Engkau menciptakan semuanya dengan sia-sia." (QS. 3:191).

Berat! memang. Bahkan setiap makhluk menolak amanat ini. Mereka khawatir akan berkhianat (QS. 33:72) Dan kita, manusia, menerimanya. Sudahkah kita menunaikan amanat itu Pertanyaan lebih tepatnya: Sudahkah kita menjadi khalifah-Nya? Sudahkah kita menjadi wakil-Nya dalam menyelesaikan segala macam permasalahan bumi ini? Pada kenyataannya, kita masih melihat banyak orang kelaparan, menderita sakit tak terobati, terjerat hutang tak ada habisnya, kemiskinan, kebodohan , dan problem kemanusiaan lainnya.

Apakah ada yang salah? jelas ada yang salah. Berita tentang kekhalifahan langsung kita terima dari teks yang kita yakini asli dari Tuhan dan kita yakini pula suci dari kesalahan dan kebohongan. Dari teks tersebut kita memperoleh janji: "Dan Allah telah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dikalanganmu dan orang-orang yang melakukan kebaikan bahwa Dia akan benar-benar mengangkat mereka sebagai khalifah di bumi, seperti sebelumnya Dia pernah mengangkat khalifah, dan bahwa Dia benar-benar akan memantapkan agama mereka yang telah diridhoi-Nya untuk mereka dan bahwa Dia benar-benar akan mengganti ketakutan mereka sebelumnya dengan ketenangan....." (QS. 24:55)

Demikian janji Allah. Dengan adanya penanggung jawab bumisegala permasalahan bumi dan segala problema kemanusiaan seharusnya terselesaikan. Tapi itu dapat terwujud setelah kita memenuhi persyaratan yang diajukan-Nya dalam lanjutan ayat diatas, yaitu:"...hendaknya mereka tetap mengabdi kepada-Ku dan tidak menyekutukan Aku dengan apa pun."

Kedua syarat yang diajukan Tuhan, yaitu: (1) tetap mengabdi kepada-Nya, dan (2) tidak menyekutukan-Nya dengan apapun, mau tidak mau harus dipenuhi agar kita mendapatkan kesuksesan sebagai pengelola bumi.

Jika Saya Seorang Caleg (1)

Ini tentang imajinasi saya, senadainya saya seorang caleg. Seperti para caleg lainnya, tentu saya juga kampanye. Untuk itu saya pasang baliho besar-besar, sebar stiker banyak-banyak, kontrak stasiun TV dan radio sering-sering, belanja iklan media cetak berlembar-lembar (ehm..apa lagi ya?) Di semua media iklan itu, saya tidak menyerukan orang memilih saya. Saya tidak katakan: mohon doa dan contrengannya, pilihlah saya, dsb. Sebab saya percaya bahwa tidak boleh memberian kekuasaan/jabatan/amanat kepada yang memintanya, karena disitu ada nafsu, dan sepanjang sejarah kehidupan nafsu selalu saja bad ending. Di media iklan itu saya ingin mengajak orang-orang mampir ke sutris.blogspot.com atau ke akaun facebook/sutrisno supaya meraka kenal saya melalui ide-ide yang saya tuliskan. Jika saya tidak terpilih, cukuplah ide-ide saya telah tersampaikan dan pada saat itu saya telah berhasil sebagai penyampai kebajikan. Apakah mereka setuju atau tidak dengan ide-ide saya itu, tidak jadi persoalan serius bagi saya. Tugas saya hanya menyampaikan.

Dengan menjadicaleg, saya hanya ingin ambil kesempatan lebih luas supaya saya bisa bicara lebih banyak tentang, salah satunya, perlunya memilih pemimpin yang baik. Saya percaya, pemimpin yang baik itu adalah:

1) seorang muslim. Bagi saya, muslim itu harus apa adanya sebagaimana konsep dan tujuan penciptaan, bukan muslim kira-kira, muslim prasangka, atau muslim ide. Nah, untuk mengetahui lebih jauh tentang muslim apa adanya, anda perlu bergabung di grup muslim apa adanya (klik lagi deh facebook/sutrisno).

2) hobi menulis. Bukan sekedar menulis, tetapi menulis sebagai bentuk perumusan diri. dengan menulis, seolah-olah kita ingin bilang: itulah saya, tau paling tidak: saya ingin seperti itu. Kita mengenal seseorang dari tulisan yang tidak hanya satu atau dua buah bukan? Kalau hanya bicara, banyak orang hobi bicara apa saja karena sudah itu menguap tanpa bekas. Saya suka dengan pemimpin yang pidato membaca teks. Tapi teks yang ditulisnya sendiri. Karena disitu ia telah melalui suatu pergumulan hebat antara potensi baik dan potensi buruk dalam dirinya. Pokoknya, pemimpin yang baik adalah yang hobi menulis, bukan hobi menyanyi atau mendongeng.

3)punya website/blog/beranda facebook. Nah, kalau ini tidak usah dijelaskan lagi, semua sudah paham kan? Itu adalah ruag tamu yang terbuka untuk siapa saja. Pemimpin yang baik pasti mau membuka diri dan kehidupannya secara jujur dan terbuka, karena dirinya adalah bukan miliknya lagi, tetapi sudah menjadi milik orang yang telah memilihnya.

Jadi, kalau anda memilih saya, diucapkan terima kasih banyak, kalau tidak, pilihlah orang baik sebab anda adalah orang baik. Saya percaya, orang baik akan dipimpin oleh orang baik pula. Perlu anda ingat, jika kehidupan bangsa ini bertambah baik, andalah penyebabnya, dan jika bertambah buruk, anda pula penyebabnya.

Bagi saya, menjadi caleg adalah awal prjuangan, dan harus dimulai dari sini, sekarang, meski baru jadi caleg, bukan nanti kalau terpilih. Perjuangan tidak perlu syarat. Kalau ingin memperbaiki bangsa ini ya dimulai saat ini, bukan nanti kalau terpilih.

Saya percaya, kalau bangsa ini akan menjadi baik bila dipimpin oleh orang-orang baik. Siapakah mereka itu? Nah, hanya orang baik yang dapat mengenali orang baik. Hanya orang baik yang ingin dipimpin oleh orang baik pula.

Ah, barangkali selama ini kita telah salah memilih. Dikiranya orang itu baik hingga layak dipilih, tapi ternyata? begitu mengecewakan. Mengapa kita bisa salah memilih? Mengapa kita tidak bisa melihat dengan benar, apakah orang itu benar-benr baik atau berpura-pura baik? Apakah karena kita juga berpura-pura dan mengaku baik? pas kalau begitu! kepura-puraan bertemu dengan kepura-puraan. akhirnya bangsa ini sesak dengan orang yang suka berpura-pura, suka mengaku-ngaku, munafik! Lihat saja sila pertama, ketuhanan YME, tapi pada prakteknya, sila-sila itu juga yang dijadikan sebagai Tuhan.

Kalau sudah begitu, yuk kita ikhlaskan saja bangsa ini menjadi bangsa pura-pura, karena pemimpin dan rakyatnya suka berpura-pura, suka mengaku-ngaku.

Bangsa ini belum sejahtera? jangan salahkan pemimpim, salah kita sendiri, karena kitalah mereka jadi pemimpin. Kita yang dulu memilih mereka atau kita yang dulu membiarkan mereka terpilih dengan menjadi golput. Bukankah pilihan menunjukkan kualitas sang pemilih?

Nah, saat ini adalah saat kita memulai kembali dengan benar. Pilihlah orang baik sebagai pemimpi. UNtuk dapat mengenali manakah pemimpin yang baik, kita harus menjadi baik terlebih dahulu. Jadi, kebaikan dimulai dari sini, dari diri kita sendiri. Bersihkan hati, maka kita kan mampu melihat tembus melampaui segala macam atribut, simbol dan kata-kata. Bersihkan hati maka kita tidak akan kecewa.

Hal-hal seperti itulah yang sedang saya perjuangkan. Untuk itu saya rela menghabiskan banyak uang, waktu dan tenaga. Seandainya saya tidak terpilih, uang waktu dan tenaga yang telah tercurahkan tetap tidak akan sia-sia. Saya berharap, perjuangan saya ini akan membuat orang lain ikut berjuang pula, menjadi baik untuk dapat memilih yang baik.

.....bersambung aja ya....

Mengapa kita pantas menjadi Wakil Tuhan? (1)

Ada dua hal yang membuat manusia menjadi istimewa dari makhluk lainnya, yaitu:pertama, Allah mengajarkan kepada manusia pengetahuan tentang seluruh nama-nama. Manusia ketika itu adalah Nabi Adam as. Yang perlu dipahami disini adalah: bila kita menyebut nama Adam, maka berarti yang dimaksudkan adalah Adam sebagai manusia yang juga mewakili kemanusiaan kita, bukan Adam sebagai pribadi tersendiri yang berbeda dengan manusia lainnya.

Kepantasan Adam sebagai khalifah antara lain adalah karena ia beroleh pengetahuan tentang nama-nama seluruhnya. Malaikat tidak beroleh nama-nama kecuali yang diajarkan Allah kepada mereka. Oleh karena itu, Malaikat tidak mengetahui perbuatan selain perbuatan-perbuatan baik, seperti memuji dan bertasbih. Begitu juuga dengan setan, amal perbuatannya berseberangan dengan malaikat. Sedangkan manusia mengenal nama-nama , baik yang positif (nama-nama yang dikenal Malaikat) maupun negatif (nama-nama yang dikenal setan). Dengan mengetahui seluruh nama-nama itu, manusia mengenal perbuatan-perbuatan malaikat dan perbuatan-perbuatan setan.

Dengan pengetahuan tersebut, manusia mempunyai dasar kemampuan untuk menjaga keharmonisan alam semesta. Alam semsta dibangun dengan struktur yang berpasangan. Manusia mengerti bagaimana memahami struktur yangberpasangan itu. Manusia mengerti bagaimana harus memperlakukan siang dan malamyang datang silih berganti. Manusia mengerti bagaimana harus menyikapi kondisi baik-buruk atau hitam-putih kehidupan.

Dibumi, manusia menghadapi situasi dan kondisi kehidupan yang selalu berpasangan, seperti: suka-duka, manis-pahit dsb. Tanpa pengetahuan nama-nama seluruhnya, manusia akan kebingunan dengan situasi yang kadang senang dan kadang susah. Manusia belajar tentang hal-hal baik tapi tak jarang dia melihat kenyataan yang buruk. Untuk itu manusia beroleh pengetahuan nama-nama yang lengkap mencakup semua pasangan-pasangan itu.

Malaikat hanya beroleh sebagian nama-nama, begitupula dengan setan. Karenanya mereka hanya memandang baik diri mereka sendiri, selainnya tidak sebaik mereka. Setan berkata: aku lebih baik daripadanya. Dan Malaikat berkata: aku selalu bertasbih dengan memuji-Mu sedangkan mereka selalu menumpahkan darah dan berbuat kerusakan. Allah swt berfirman: sesungguhnya Aku lebih mengetahui apa yang tidak kamu ketahui. Allah telah mengajarkan manusia pengetahuan yang lengkap menyeluruh.

Nah, tugas kekhalifahan menuntut pengetahyan yang lengkap, maka Adam as diberikan pengetahuan selengkap-lengkapnya, dan pengetahuan yang menjadi dasar bagi berkembangnya pengatuan lainnya adalah pengetahuan tentang nama-nama.

Kenali Dirimu!

Pada saat kita mengenali diri sebagai muslim, kita mendapati tugas penciptaan, yaitu: sebagai hamba Tuhan dan sekaligus juga sebagai wakil Tuhan. Tidak ada masalah saat menjadi hamba Tuhan, karena yang ada hanyalah hening dalam kesendirian menikmati rahmat Tuhan yang begitu meliputi. Kita menjadi asyik dalam mihrab kita sendiri. Tapi, saat menjadi wakil Tuhan, kita mendapati begitu banyak masalah yang menanti penyelesaian. Saat itu, kita tidak sendiri, tapi ada di tengah orang-orang banyak. Bersama mereka, kita mendapati begitu banyak kebutuhan, keinginan dan kepentingan yang menuntut dipenuhi. Di tengah-tengah mereka, dimana kita ? siapa kita ? Apa peran kita ? Nah, saat itulah kita membutuhkan pengetahuan tentang diri kita sendiri.

Perkenalkan nama saya Sutrisno, lahir di Jakarta, berdomisili di Jl………, begitu ? Bukan, itu mah mengenal isi KTP. Mengenal diri sendiri bukan berarti mengenal isi KTP. Meskipun itu juga penting untuk urusan-urusan administrasi supaya tidak terkena razia yustisi.

Untuk hidup dan bergaul dalam kehidupan ini, tidak cukup hanya bermodalkan KTP dan hafal isinya. Buktinya, masih banyak orang bingung hidup ini buat apa ? Mau kemana ? Apa yang paling penting dalam hidup ini ? Kenapa ada orang yang sangat mencintai hidupnya atau sangat membencinya atau juga tidak peduli dengannya ?

Nah, mengenal diri berarti menemukan jawaban-jawaban dari pertanyaan-pertanyaan tentang eksistensi diri, seperti : adakah aku ? Kalau ada, darimana dan mau kemana aku ? Itu berarti, mengenal diri adalah upaya melihat jauh ke dalam diri sendiri, diri sebagai manusia. Manusia yang bukan seorang manusia di satu tempat dengan identitas dan warna kulit tertentu, melainkan diri sebagai manusia secara universal, menyeluruh.

Mengenal diri berarti juga mengenal hakikat diri kemanusiaannya, maksud dan tujuan penciptaannya, menemukan di mana posisinya di antara makhluk-makhluk ciptaan Tuhan lainnya yang bukan manusia.

Siapakah kita ? Dia antara makhluk Tuhan yang tersebar di alam semesta ini, kita adalah manusia, makhluk yang yang diciptakan untuk mengurusi bumi, kita adalah penanggung jawab bumi.

Ingatlah ketika Tuhan berkata kepada para Malaikat :

“ Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang Khalifah di muka Bumi,”Mereka bertanya : mengapa Engkau hendak menjadikan seorang Khalifah di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau ?” Tuhan berfirman : “Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui.” (QS. 2:30)

Dan, Dia benar-benar telah menciptakan Adam dan menjadikannya khalifah di bumi. Khalifah di bumi bisa kita pahami sebagai penanggung jawab segala macam urusan yang ada di bumi, yaitu membangun peradaban, menjaga keseimbangan ekosistem lingkungan hidup dan mengatasi problem-problem kemanusiaan seperi kemiskinan, pendidikan, keadilan, kesetaraan dan sebagainya,

Saat itu, Malaikat menyangsikan kemampuan manusia. Bagaimana mungkin manusia mampu menjaga harmonisasi alam semesta, sementara mereka suka berbuat kerusakan dan saling menumpahkan darah sesama mereka ? Mereka berkelahi meskipun mereka tidak saling mengenal. Allah tidak menyangkal dan juga tidak membenarkan kesangsian para malaikat. Dia hanya berkata, “Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui.”

Ada apa sebenarnya? Allah memiliki makhluk-makhluk yang senantiasa bertasbih dengan memuji dan mensucikan-Nya, tapi Dia hendak menciptakan makhluk lain, dan malah, memberinya tugas besar, bahkan para malaikat diperintahkan bersujud kepadanya ? Ada apa ? Tentu ada karunia Allah yang membuat manusia berada dan menjadi istimewa dari pada yang lain-lainnya, dan karunia itu pasti istimewa.